在風(fēng)水學(xué)中，“天時(shí)地利人和”是一個(gè)重要的概念。其中，“天時(shí)”特指個(gè)人出生及去世的時(shí)機(jī)是否有利。如果一個(gè)人出生或去世時(shí)遭遇不利環(huán)境，即“生不逢時(shí)”或“死不對日”，都可能對他的命運(yùn)產(chǎn)生負(fù)面影響。

“生不逢時(shí)”的例子比比皆是：比如古代武大郎的故事。即使他有高超的手藝和智慧，在那個(gè)時(shí)代卻難以獲得應(yīng)有的認(rèn)可與機(jī)會，如同一匹千里馬遇不到伯樂一般。再如民國時(shí)期的張志強(qiáng)，盡管具備非凡的頭腦和能力，但由于生不逢時(shí)，只能在珠海等地勉強(qiáng)維持生活。

“死不對日”則是指一個(gè)人去世時(shí)所處環(huán)境不佳的情況。比如老人或親人在世之時(shí)恰逢惡劣天氣，周圍沒有合適的墓地，或是前后幾日連續(xù)下雨而無合適埋葬地點(diǎn)，這樣的情況下，風(fēng)水被認(rèn)為是不利的。

“生不逢時(shí)”和“死不對日”的概念提醒我們關(guān)注個(gè)人出生及去世時(shí)機(jī)的重要性。這些理論雖富有傳統(tǒng)色彩，但對理解命運(yùn)與環(huán)境的關(guān)系仍然有一定啟發(fā)意義。

(責(zé)任編輯：佚名)