張云雷的教育背景只限于小學四年級，然而，他所擁有的知識卻比大多數大學生還要豐富。從古至今的文化典故、人文歷史和各種戲曲來源，他都能如數家珍般娓娓道來。他對文化的熱愛與追求，體現在他深入鉆研的態度上；他的記憶力超群，在國風美少年節目中展現出的博學多才，便是最佳證明。

他說起練三弦時感到乏味，為此，他采取了一個獨特的練習方式——用彈奏指法去磨煉捻黃豆。這種創意性的學習方法，充分體現了他對知識的渴望和追求。

當有學員指出《窮開心》中“買布頭”這個元素使得歌曲更加朗朗上口時，張云雷立即糾正了這一觀點，并進一步解析：“買布頭”是源自傳統叫賣小唱中的“十三香”，它融合了評劇、唐山皮影和樂亭大鼓的曲調特色。學員要求他現場演繹幾句，張云雷隨即出口成章：“小小紙啊，四四方方，東漢蔡倫造紙張，南京用它包綢緞，北京用它寫文章……”這樣的即興表現，充分展示了他對文化知識的熟悉程度。

當談到清朝女性佩戴的一耳三鉗時，他解釋道：這在滿族是傳統習俗，富裕者選用金銀翠玉制作，而貧民則多以銅圈為飾。這一細節的解析，顯示出張云雷對傳統文化的獨特見解和深刻理解。

談及清朝的發型時，他提到了旗頭，又稱大京樣，這是從兩把頭發展而來的一種特色發型。這樣的知識深度，足以證明他對歷史文化的細致研究。

在演唱京劇“鎖麟囊”時，張云雷強調了程派唱腔的特點在于聲音靠后，這不僅展現了他對于京劇藝術的深刻理解，同時也展示了他在音樂領域的專業素養。

與方洋飛、二嬸合唱京韻大鼓“重整河山待后生”，他們的歌聲清亮婉轉，動作瀟灑帥氣，充分展現了音樂與表演的藝術魅力。這一段合作，不僅體現了張云雷在藝術上的多才多藝，也展示了他在舞臺上獨特的個人風格。

回顧去年小年夜的節目，張云雷對古代詩人白居易“戶大嫌甜酒”的詩句和其中蘊含的歷史背景有著深刻的理解，并能流暢地演繹出“劍閣聞鈴”。這一幕無疑是對他的文化素養的一次驚艷展示。正如人們所驚嘆的那樣，張云雷不僅是一位才華橫溢的藝術家，更是一個令人欽佩的文化寶藏。

(責任編輯：佚名)