馬克思主義哲學(xué)中的實踐、認知與真理：行測常識判斷常考點解析

當馬克思將實踐的概念融入哲學(xué)領(lǐng)域，使得馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了變革性的飛躍和實證主義的一體化。馬哲認為，它并非靜態(tài)不變的最終理論，而是隨著實際經(jīng)驗的深化而持續(xù)演進，從而確保理論的準確性。因此，在馬克思主義哲學(xué)的核心觀點中，實踐占據(jù)了主導(dǎo)地位。然而，今天我們將探討的焦點并不局限于實踐，而是與之密切相關(guān)的認知和真理概念。

認知是指在實踐活動基礎(chǔ)上，主體對客觀對象的主動理解過程。一方面，由于客觀世界充滿復(fù)雜多變的因素，且其內(nèi)在本質(zhì)的揭示需要時間，具有一定的漸進性；另一方面，人類作為認知的主體，受制于個體的知識背景、主觀感受等條件，這就意味著我們對事物的認知并非總是無誤的。準確的認識往往需要通過實踐與認識的多次互動和深化才能逐漸形成。因此，無論是初步的感性理解還是更深層次的理性洞察，都可能存在正確或錯誤之分。

真理則指客觀現(xiàn)實及其規(guī)律在人類思維中的精確反映。從定義中我們可以明確，真理的本質(zhì)是準確無誤的，從而區(qū)別于認知，即只有正確的認知才可能成為真理。由于認知和真理之間的內(nèi)在聯(lián)系，我們可以通過對認知的理解來解析真理的特性，如最為人所熟知的一點：實踐是檢驗認知正確與否的唯一標準，也是驗證真理的終極依據(jù)。

例題：國家對于經(jīng)濟發(fā)展在不同時段有著不同的定位，從“快速并穩(wěn)定”到“注重質(zhì)量而非速度”，再到可持續(xù)發(fā)展，這展現(xiàn)出中國經(jīng)濟社會發(fā)展理念的不斷演變和創(chuàng)新。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了哲學(xué)中的核心思想是：

A.真理與謬誤相輔相成 B.實踐與理論的具體歷史融合 C.真理具有相對性和條件性 D.人類追求真理的過程是短暫的

【答案】C。解析：題干闡述了隨著實踐活動的發(fā)展，我們的認知觀念不斷進步。但隱藏在其中的是，我國不同時期的社會經(jīng)濟背景各不相同，因此我們的發(fā)展策略也隨之調(diào)整，這與選項C的觀點相符，即真理是具體且有其條件限制的。由于各個時期的經(jīng)濟發(fā)展理念都是符合實際需求的，因此并未涉及謬誤，排除A選項。B項錯誤在于混淆了實踐對認識的決定性作用，理論與實踐的具體歷史統(tǒng)一是指正確的認知反映現(xiàn)實。D項錯誤，因為真理具有相對性，人類對真理的追求是一個持久的過程。故本題正確答案為C。

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