山歌迎春來 三月三韻千年——解讀廣西民族文化盛典

【春之序章】

當(dāng)晨曦未破曉，桂北大地仍籠罩在薄霧之中時，南寧市武鳴區(qū)的淥水江畔已經(jīng)響起了悠揚(yáng)的竹笛聲。身著靛藍(lán)壯錦服飾的少女們手握繡球，踏上了古老而莊嚴(yán)的步伐，標(biāo)志著2024年廣西“三月三”節(jié)慶活動的大幕正式拉開。這場延續(xù)千年的民族盛事，正以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心動力，奏響了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的華美樂章。

【非遺矩陣】

在河池宜州劉三姐故鄉(xiāng)，68歲的歌師潘玉香依舊保持著每日對唱的習(xí)慣。“山歌不唱嗓子啞，竹籃不編手生麻”，這句民間諺語生動地描繪了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的日常狀態(tài)。全區(qū)現(xiàn)有的47項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目構(gòu)筑起了一幅立體且充滿活力的文化生態(tài)圖景：侗族大歌在柳州三江鼓樓中的復(fù)調(diào)吟唱回蕩耳畔，花山巖畫的千年圖像化身為南寧博物館里的數(shù)字投影，龍州壯錦非遺工坊中，年輕的設(shè)計師們正在將傳統(tǒng)圖案融入潮流服飾之中。

【數(shù)字化新生】

“借助AI聲紋識別技術(shù)，我們已經(jīng)建立了超過3200首劉三姐歌謠的數(shù)據(jù)庫。”廣西民族大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究者如是說。數(shù)字保護(hù)讓古老的技藝煥發(fā)出新的生命力：桂林恭城瑤族古龍村里的瑤繡在線課程吸引了來自世界各地的學(xué)習(xí)者；柳州螺螄粉非遺工坊推出的壯錦包裝禮品，年銷售額已突破5000萬元大關(guān)；抖音話題挑戰(zhàn)賽播放量超過50億次，年輕的創(chuàng)作者們利用短視頻平臺讓銅鼓紋樣“躍”上國際時尚舞臺。

【文旅融合】

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游相結(jié)合”的模式正為文化產(chǎn)業(yè)開辟新的增長點(diǎn)。百色市打造的“銅鼓文化長廊”，讓游客在實(shí)景演出中體驗(yàn)祭祀儀式；防城港京族“哈節(jié)”漁家宴，將傳統(tǒng)美食和濱海風(fēng)光完美結(jié)合。據(jù)統(tǒng)計，在三月三期間，全區(qū)文旅消費(fèi)年均增長率達(dá)到了23%，帶動了10萬農(nóng)戶增收。在崇左憑祥的非遺夜市里，壯族五色糯米飯與法國紅酒同臺展出，上演了一場“舌尖上的文化對話”。

【傳承密碼】

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的平均年齡從62歲降至41歲，這一變化揭示了文化代際創(chuàng)新的趨勢。在欽州坭興陶非遺小鎮(zhèn)，90后的工匠將3D打印技術(shù)與傳統(tǒng)制陶工藝相融合；玉林陸川的客家山歌劇團(tuán)用搖滾樂改編傳統(tǒng)曲調(diào)，引發(fā)了年輕一代的共鳴。正如自治區(qū)文旅廳負(fù)責(zé)人所言：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是靜止的標(biāo)本，而是流動的歷史長河，需要注入時代的活水。”

【春之禮贊】

當(dāng)夜幕降臨，百色隆林的銅鼓廣場上千人竹竿舞點(diǎn)亮了星空。這簇傳承千年的文化火種正通過創(chuàng)新的形式走向世界——侗族大歌在巴黎時裝周上演繹精彩；壯錦紋樣亮相紐約時裝周；花山巖畫元素融入國產(chǎn)動漫作品之中。當(dāng)古龍村的瑤繡少女通過跨境電商將繡球送至馬德里，她手中傳遞的不僅僅是精美的工藝品，更是一份承載著民族文化的基因圖譜。

三月三節(jié)慶活動中的歌聲與舞蹈，詮釋了傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存的美好愿景。這場持續(xù)千年的文化盛宴，在新時代舞臺上書寫著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的新篇章。

(責(zé)任編輯：佚名)