上饒之春：一卷鮮活的《詩經》畫卷

春風拂過上饒，信江水位漸漲，達七寸之深，三清山間云霧繚繞，早櫻綻放，散發出陣陣香氣。清晨的第一縷陽光在江面上碎金跳躍，采茶女們踏著輕快的步伐沿著青石階梯而下，她們發間的杜鵑花如同春天留下的獨特印記。

葛仙村的曬秋場上，不再是秋季的五彩斑斕，而是鋪滿了晨露濕潤的蕨菜和雷筍。鄭阿婆用古老的草木灰技藝制作清明粿，艾草汁與糯米粉揉合，仿佛將整個山野的翠綠都濃縮在這手心的溫暖中。孩童們在村學祠堂的天井旁誦讀著"桃之夭夭"，風鈴聲隨書聲搖曳，驚起的是新燕的雙翼。

鉛山河口的明清古街上，身著藍印花布的姑娘在老茶坊前精心熬制葛根粉，其韻律與鵝湖書院檐角的銅馬叮咚相應，仿佛再現了八百年前朱熹、陸九淵之辯的悠揚余音。夜幕低垂，婺女洲的建筑輪廓在暮色中顯得格外秀美，打更人的梆子聲雖驚擾了徽派建筑的馬頭墻邊沉睡的人們，卻未能散去廊橋下那盞浮梁茶蒸騰的霧氣。

上饒的春天并非由驚雷撕裂而來，而是由采茶女的悠揚山歌一句句喚醒。當城市中的人們用溫度計來衡量季節變遷時，上饒人以祠堂瓦當下滴落的雨珠計算著春天的腳步。第十九滴春雨落入青苔懷抱之時，望仙谷的瀑布仿佛化作李白筆下的銀河，在赭色崖壁間揮灑自如，書寫著一篇新的《春夜宴桃李園序》。

這片被《廣輿記》譽為"豫章第一門戶"的歷史古城，將二十四節氣的流轉釀制成綿長歲月。在這個機械計時切割時間紋理的時代，上饒的春天依舊以草木的枯榮來衡量時光的流逝，每一次俯身觸摸茶芽的瞬間，都是與古老農耕文明的深情對話。

(責任編輯：佚名)