“知識(shí)”這個(gè)詞，我們經(jīng)常使用。有人說(shuō)“知”和“識(shí)”，是相通，甚至差不多的，其實(shí)這兩者有本質(zhì)的區(qū)別，“知”并不等于“識(shí)”。只有把“知”和“識(shí)”，相互結(jié)合時(shí)，才能對(duì)事情的改變起到效果，也有很大概率產(chǎn)生新的“知識(shí)”。 “知”的一般含義，是知曉、了解等；而“識(shí)”說(shuō)的是認(rèn)知和見(jiàn)識(shí)等。一個(gè)人能知，但不一定能識(shí)；相反，能識(shí)也不一定能知。這就像我們學(xué)習(xí)歷史，可以知道一個(gè)歷史人物的生平，但這都是從前人的文字獲取的，對(duì)本人，我們并不認(rèn)識(shí)。而我們認(rèn)識(shí)的人，就拿身邊的人來(lái)說(shuō)，如果交往不多的話，那也可能不知道他的真實(shí)背景和其他關(guān)鍵信息。現(xiàn)實(shí)中，有些情況是“知難識(shí)易”。而另外一些情況則是“知易行難”。比如說(shuō)，地里的莊稼和附近的野草，農(nóng)夫都能認(rèn)識(shí)它們，可是他們卻不知道或者很難知道這些植物的生態(tài)結(jié)構(gòu)以及生長(zhǎng)信息；再比如我們都知道，胖的人減肥，對(duì)身體絕對(duì)有好處，卻鮮有胖的人能做到真正的瘦身。所以說(shuō)，“知”是偏重于理論以及偏向于推論等，而“識(shí)”則是偏重現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況、偏向于觀察等。雖然能知的人不一定需要識(shí)，能識(shí)的人也不一定需要知，但要是有機(jī)會(huì)把“知”和“識(shí)”，都搞清楚，并且相互結(jié)合使用，才能達(dá)到最大的效果，也極有可能產(chǎn)生新的知識(shí)。

(責(zé)任編輯：佚名)